الثالثة نسيا ، فقال أحي في نصغير أحوى كما مر في التصغير ( 1 ) . وإن كانت الثانية مدغمة في الثالثة : فإن كان ما قبل الأولى ساكنا لم يغير شئ منها نحو ظبيى وقرأيى في النسب ، ورميى على وزن برطيل ( 2 ) من الرمي ، وإن كان ما قبل الأولى متحركا : فإن كانت الأولى ثانية الكلمة سلمت الياءات ، نحو حيى كهجف ( 3 ) وحيى كقمد ، ( 4 ) والأصل حيى - بضم العين - وحيى من الحياء ، لخفة الكلمة ، وإن كانت ثالثتها جعلت واو ، سواء كان ما قبلها مفتوحا ، كما إذا بنيت من الرمي مثل حمصيصة ، ( 5 ) تقول : رموية ، مثل رحوية في النسب ، ولم تقلب الياء الأولى ألفا ، أما في النسب فلعروض الحركة ، وأما في غير النسب فلعدم موازنته للفعل ، وكما إذا بنيت من الرمي على وزن حلكوك ( 6 ) قلت رموى ، والأصل رميوى ثم رميى ، ثم رموى ، أو كان ما قبلها مكسورا نحو عموى فإنك تفتح الكسر لتسلم الواو ، وإنما قلبت إحدى الياءات في هذه الأمثلة لاستثقال الياءات ، وإنما لم تقلب الأخيرة كما في حيوان وإن كان التغيير بالأخير أولى لقوتها بالتشديد ، ولهذا لم تحذف الثالثة ( نسيا ) كما حذفت معيية ، والحذف والقلب قبل ياء النسب أبعد لكونها علامة ، وإن كانت الأولى رابعة الكلمة : فإن كانت قبل ياء النسب حذفت ، على الأصح ، كما في قاضى ، لاجتماع الياءات مع تثاقل الكلمة وكون

--> ( 1 ) أنظر ( ح 1 ص 232 ، 233 ) ( 2 ) البرطيل - كقنديل - : الرشوة ، وحجر طويل صلب ينقر به الرحى ، والمعول أيضا ( 3 ) الهجف : الظليم المسن ، والجائع أيضا ، انظر ( ح 1 ص 28 ) ( 4 ) القمد - كعتل - : الطويل ، والشديد أيضا ، انظر ( ح 1 ص 53 ) ( 5 ) الحمصيصة : بقلة رملية حامضة ، انظر ( ح 1 ص 272 ) ( 6 ) الحلكوك - كقربوس - : الشديد السواد